В этой книге я пишу о религии, которую придумал для себя. Там есть боги, которые оказали огромное влияние на мою жизнь (в отличие от шаблонных богов типа Христа, Аллаха или Будды). Среди них есть реально существующие люди и животные, есть существа вымышленные. Они олицетворяют собой явления, события, происходившие со мной, формировавшие меня, приносящие наслаждение и страдание, рождавшие мысли и вдохновлявшие на творчество.
Эти боги представлены на моем острове, они живут на горе Диосис, и вы можете о них прочитать, увидеть их изображения. Но перед тем как поведать вам о моих богах я решил развенчать лже-богов, также повлиявших на меня, но не имеющих в себе ничего божественного. Эта расправа состоялась в первой части книги. Вторая, кроме портретов богов, включает ряд статей, поясняющих, почему мне было недостататочно существующих религий и чем они меня не устраивали.
Это резкая книга, и она вряд ли будет опубликована. Поэтому я готов продавать распечатанную рукопись.
ОТРЫВКИ ИЗ КНИГИ
«ИЛЬДАРЬЯНСТВО».
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Легенды и мифы страны советов.
Первого апреля 2021 года в шесть часов утра русский военный истребитель МИГ, пролетая над горами Урала на высоте более восьми километров, доложил о том, что «всё внизу в густом дыму». Его попросили выснить источник происходящего, тем более, что спутниковые данные подтверждали его слова. Он начал снижение. Спустя четыре минуты связь с ним была потеряна.
Уралький хребет, один из самых древних в Европе, простирается с севера на юг почти точно вдоль меридиана 60° восточной долготы. Его протяженность до этого дня, дня катастрофы, составляла около 2500 км. Высота самых больших вершин не превышала 2000 км. Там не было ни вулканов, ни землетрясений - это были спящие горы. Но они проснулись.
Первого апреля 2031 года чудовищное подземное давление сбросило верхушку всего уральского хребта, словно пробку на кипящей бутылке шампанского. Одновременно началось извержение из гигантского кратера длиной около двух тысяч километров! Это было не просто истечение лавы и выброс пепла – это было разломом евразийского континента. Он просто треснул, как необожженный глиняный горшок, наполненный пищей и поставленный на огонь.
Причиной катаклизма называют то божественное вмешательство, то козни американцев с их сейсмическим оружием, то космические силы. Но ни бога, ни астероидов, ни американцев на Урале не было. Континент раскололся изнутри, от подземного взрыва. Позже британский ученый Роберт Блайнд, наблюдавший за катастрофой он-лайн с трех спутников, дающих картину происходящего, так описывал события: «Гигантский евразийский континент вначале треснул, словно спелый арбуз, на длине более двух тысяч километров. Из трещины невообразимым потоком на высоту свыше десяти тысяч километров (!) поднялась огненная масса. Это был не пепел и не огонь, а именно вещество из недр. Оно взметнуло уральский хребет на высоту, превышающую Гималаи. Думаю, для огромной планеты это было чем-то вроде большой кровавой раны, из которой выплеснулась вместе с кровью плоть. Земля стремилась закрыть, стянуть эту трещину, бросая в нее миллиарды тонн огненной лавы. Полуостров Ямал, кусок материка длиной шестьсот и шириной около двухсот километров, оторвало от Евразии, словно кончик мизинца и отбросило в Карское море на сто пятьдесят километров! Я смотрел на картинку глазами спутников, и мне казалось, что это была ускоренная съемка вроде тех, что используются для демонтрации, например, роста деревьев, когда десятки лет укладываются в десятки секунд. Уральский хребет рос с непостижимой быстротой. Огненная гора длиной в две тысячи километров и шириной не менее пятидесяти километров словно устремлялась в космос…».
Итоги вам известны. Вместо старых обжитых гор, дававших массу полезных ископаемых, вырос исполинский хребет высотой более семи километров! Это была не вершина рекордной высоты, а именно хребет, скалистая стена, в поперечном разрезе представлявшая треугольник, причем основание этого треугольника было не более сорока километров. На севере хребет уперся в Карское море, на юге – в Каспийское море, совершенно преобразив ландшафты этих местностей. По краям и в центре этой Великой Русской стены, как ее назвали, было три вершины, превосходившие высотой своей Джомолунгму. Их назвали Каспийский пик (9700 м), Сибирский пик (10500 м) и пик Северный (9050 м). Хребет на юге, достигнув Прикаспийской низменности, преградил дорогу к Каспию реке Урал, и она устремилась на юг, восстановив (!) высохшее еще в прошлом веке Аральское море и повернув вспять реки Аму-Дарья и Сыр-Дарья.
***
Ленин, кроме детей, любил еще музыку. Иногда это приводило к неожиданным результатам. Как-то раз немецкий пианист Глинт Вейн заглянул к нему на огонек и застал у вождя в гостях важную птицу. Это был буревестник революции Максим Горький. Был он весьма странным человеком, и потому его не стали делать лже-богом. Один бог знал, какую штуку он выкинет. Так, например, во время революции, когда все суетились вокруг Смольного и Зимнего, Горький поднялся вверх и парил над всеми, предвещая этот самый уже шедший полным ходом катаклизм. Кроме этого, в России он не мог подолгу находиться, так как его душили слезы, душило негодование, душила несправедливость, душил восторг от гордости за столь прекрасное создание как человек (что не мешало ему в книгах описывать это существо как полную гниду). Одним словом, душно было Горькому в России, и потому после парения он улетал на теплые морские берега солнечной Италии, где мог дышать свободно, несмотря на душившие его щупальца мировой буржуазии и ее желтого дьявола, как он называл золото. В конце своей жизни он сделал ошибку, вновь вернувшись на родину, и снова его душили слезы то восторга, то смятения, то гнева, то славы. Дело кончилось тем, что он почти сдружился со Сталиным, и тот задушил его в своих объятиях, как привык поступать он с близкими друзьями.
Но вернемся к музыке. Итак, Вейн зашел к Ильичу и тут же заскочил ним как бы случайно и Феликс Дзержинский. Он всегда случайно заходил, когда Ленина посещали иностранцы, особенно немцы. Вдруг зарплату принесут? Попили они морковного чайку, и Вейн стал играть Бетховена.
Ленин был весел и говорил Феликсу:
- Вот послушайте, как судьба стучится в дверь. Бам-бам-бам-бам.
Потом Дзержинский ненадолго отлучился, Вейн заиграл «Аппассионату». И вдруг Железный Феликс услышал вопли и ругань. Он вбежал в кабинет и увидел, что Ленин схватил толстую партитуру и бьет Вейна по голове, а над ними парит буревестник, не зная, чью сторону взять. С трудом успокоил Ильича Дзержинский, усадил на диван, напоил чаем.
- Понимаете, батенька, - сказал Ленин, рыдая, - Ничего не знаю лучше «Appasionata», готов слушать ее каждый день. Изумительная, нечеловеческая музыка. Я всегда с гордостью, может быть, наивной, думаю: вот какие чудеса могут делать люди!
Горький заплакал, его душили слезы.
Ленин прищурился и, усмехаясь, прибавил невесело:
- Но часто слушать музыку не могу, действует на нервы, хочется милые глупости говорить и гладить по головкам людей, которые, живя в грязном аду, могут создавать такую красоту. А сегодня не гладить надо по головке - руку откусят, собаки!! – а бить, бить по головам!!..
***
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Ильдарьянство
Что такое хомо быдлос, для россиянина понятно. Он встречается с ним ежедневно. Но я не стану говорить о ворах-чиновниках, хамах-водителях и продавцах, пьяницах-соседях, уголовниках, олигархах, тещах, президентах, начальниках…
Меня интересует хомо быдлос как вид. Полагаю, всем ясно, что разделить человечество на быдлосов и сапиенсов не получится. Граница между ними проходит внутри практически каждого человека. Вы скажете, есть святые люди. Но вы уже знаете, как я отношусь к святым. У меня с большинством из вас совершенно разные понятия о святости. Отделить овец от козлищ невозможно. Все люди – это помесь быдлоса с сапиенсом. При этом еще можно добавить, что пароксизм сапиенса суть быдлос и иногда наоборот. Не стану расшифровывать, не об этом здесь речь. Итак, отношение человека к человеку, то есть хомо быдлоса на 90% к хому быдлосу на 5%, например, - меня сейчас не интересует.
Границу я провожу в другом измерении. Природа - человек. Рождающая, создающая, кормящая, сохраняющая и радующая нас окружающая среда – и его величество хомо быдлос. Все мы стоим в этой единой толпе.
Было бы интересно подсчитать, сколько видов животных, растений, птиц, рыб исчезло благодаря деятельности человека. Речь не только о браконьерстве, лицемерно называемом охотой. Истребление слонов, тигров, бизонов, носорогов, львов, леопардов, китов и других прекрасных животных велось в основном ради удовольствия. Условия были неравные. Ружья и пушки стреляли на сотни метров, а хоботы, зубы и хвосты действуют лишь вблизи. Это было преднамеренное расчетливое жестокое и безнаказанное убийство. Человек заявил себя не как хищник – тот убивает ради пропитания и бережет свой ареал от избытка хищников. Человек же сразу заявил себя как враг земной природы.
Я помню, как в детстве с восторгом читал «Таинственный остров» Жюля Верна. Став взрослым, я перечитал его. И понял, что эта группа милых колонистов – отвратительные твари, стремящиеся уничтожить все живое. Вы легко убедитесь в этом сами. Первая реакция их на любое живое существо – убить. Им уже не нужна еда - они нашли зерно и выращивают хлеб, они одомашнили и разводят животных и птиц. Но убийство ради убийства остается их инстинктивным стремлением, заложенным в натуре. Это для них удовольствие.
Есть глупые песнопения о гармоничном сосуществовании примитивных сообществ с природой. Достаточно изучить историю Африки, чтобы понять, что это или идиотская чушь, или обман в чьих-то интересах. И в прошлом, и сейчас африканских животных истребляют не только охотники-браконьеры, но и крестьяне. Они действуют просто. Речь даже не о том, что они убивают слонов, которые поедают посевы. Речь о том, что площадь этих посевов катастрофическими темпами увеличивается. Для этого вырубаются леса, распахивается саванна, загрязняются и сохнут реки, вытесняются с мест своего обитания животные. Это тупое уничтожение с целью увеличения числа свиней и коров (а значит и людей), и сокращения числа диких животных. Аналогичным образом в Южной Америке, на Мадагаскаре, на Дальнем Востоке, в Сибири и в сотнях других мест уничтожаются леса и их обитатели. Это процесс по существу необратимый. Вы можете сказать, что со временем дикари цивилизуются, что более развитые собратья оказывают на них гуманизирующее воздействие. Вы вспомните милых придурков, которые создают приюты для больных, покалеченных или вымирающих животных. Да, это существует. Только животное, которое гладят по голове, кормят кашей, лечат и учат общению с человеком и всяким милым штучкам – это уже не дикое животное. Это изуродованное человеческим обществом и видоизменившееся существо. Оно абсолютно бесполезно и по сути отвратительно. Оно не дает молока, как корова, и не является свободным, диким, то есть настоящим жвиотным, потому что оно уже не способно выжить в природных условиях. Его удел – клетка и каша.